مسائل إبتلائية

زيارة الأربعين

س: زرت الامام الحسين، عليه السلام، في ذكرى الأربعين قبل عدة ايام من موعد الزيارة، فهل يجوز ذلك أم تجب زيارته في نفس يوم الأربعين فقط؟ لأن هناك من يقول لا تُحسب زيارة الأربعين إلا في يومها.

ج: زيارة الإمام الحسين، عليه السلام، في الأربعين وفي المناسبات الأخرى مستحبة وليست واجبة، وإذا زرته قبل ذلك التاريخ فلك الأجر والثواب إن شاء الله تعالى، وإذا كان بإمكانك زيارته في نفس اليوم فقد يتضاعف لك الأجر إن شاء الله.

الأكل من طعام المواكب

س: شاع بين خدمة المواكب الحسينية وجود فتوى تحرم على الخدمة أو أهل المنطقة التي توجد فيها المواكب الأكل من هذه المواكب، وأن الطعام مخصص فقط للزائرين؛ فهل مثل هذا الكلام صحيح؟

ج: هذا الأمر يرتبط بنية المتبرعين أو الواقفين، فإذا كان التمويل هو بنية الزوّار القادمين من خارج المدينة فقط ينبغي العمل وفق ذلك، أما إذا كان التمويل هو بنية الإطعام إحياءً لذكرى أبي عبد الله الحسين، عليه السلام، فلا إشكال في توزيع الطعام على الجميع، ولكن من الواضح أن للزوار هنا الأولوية، وعلى الخدمة وأهل المدينة أن يأخذوا بمقدار الحاجة الفعلية ويقدموا الزوّار على أنفسهم.

إغلاق الأسواق في عاشوراء

س: ما هو حكم فتح المحلات التجارية يوم العاشر من محرم؟

ج: ينبغي التعطيل حداداً على الإمام الحسين وأهل بيته، عليهم السلام، كما هي سيرة المؤمنين، لأنهم استشهدوا من أجل الدين، وإحياء ذكرهم إحياء للدين.

العمل يوم عاشوراء

س: هل يجوز العمل يوم عاشوراء؟ وما هو حكم أجرته؟

ج: لا حرمة في ذلك، ولكن سيرة الموالين لأهل البيت، عليهم السلام، على تعطيل هذا اليوم حداداً على سيد الشهداء وأهل بيته المظلومين.

غياب الطلاب في عاشوراء

س: هل يجب على طلاب المدارس الغياب يوم عاشوراء لحضور المجالس؟

ج: ينبغي ذلك.

مشاركة المرأة في عاشوراء

س: هل يجوز مشاركة المرأة في مواكب العزاء إذا كان يسبب اختلاطاً ولو قليلًا؟

ج: يجوز مع المحافظة على الموازين الشرعية، إذ ينبغي المحافظة على الحدود الشرعية في إقامة العزاء على سيد الشهداء.

الاستخارة بالقرآن

س: كيف نقول بالاستخارة بالقرآن الكريم لأنفسنا؟

ج: الصلاة على محمد وآل محمد، والتوجه قلباً إلى الله – تعالى -، وسؤاله أن يخير لنا ما هو الأفضل فيما نويناه، ثم نفتح القرآن وننظر إلى الآية الأولى في الصفحة اليمنى.