تقليد الأعلم
س: يجب البقاء على تقليد الأعلم الميت؟
ج: لا يجب تقليد الأعلم حسب رأينا، ولكن الأولى انتخاب الأفضل تقوىً وعلماً وكفاءة.
الماء المُضاف والتطهير
س: هل الماء المُضاف يُطهّر الشيء المتنجس؟
ج: قال الفقهاء: لا يُطهر الماء المضاف أي شيء نجس، و رأي بعض القدماء منهم أن النجاسة ترتفع بالماء المُضاف، وهذا رأي حَسَن، خصوصاً عند الاضطرار وعدم وجود الماء، بشرط التأكد من زوال النجس و أثره، وصدق التطهير عرفاً، وذلك مثل التطهير بالمواد الطبية المُطهرة.
الوضوء بماء الشرب
س: شخصٌ دخل مسجداً وليس فيه ماء إلا ماء البرادات المعد للشرب وتوضأ به وصلى، فما حكم وضوئه وصلاته؟
ج: يصح الوضوء في مثل هذه الحالة مع الاقتصار على أقل الماء الكافي للوضوء.
مسح الرأس في الوضوء
س:هل يجوز مسح أي موضع من الرأس؟ أم يجب مسح الربع الأمامي؟
ج: يجب أن يكون المسح على مقدّم الرأس، والأحوط اختيار ما فوق الناصية من الربع الأمامي.
شرب قهوة الشعير
س: ما حكم شرب قهوة الشعير؟ خصوصاً أن هذه القهوة تحوي نفس الشعير او قشوره، مما يعني غليانها واشتباهها بالفقاع؟
ج: يجوز ما لم يكن مسكراً او ملحقاً بالفقاع.
الأظافر الصناعية والوضوء
س: هل يصح الوضوء مع تركيب الأظافر الصناعية فوق الأظافر الأصلية؟
ج: الأظافر الصناعية تُعد حاجباً، وغسل الأظافر واجب ضمن غسل اليد.
أدعية الأيام
س: أسمع من البعض أن هناك أذكار خاصة لكل يوم من أيام الأسبوع، فهل ورد شيء بهذا الخصوص عن النبي الأكرم، صلى الله عليه وآله، وأئمة أهل البيت، عليهم السلام؟ وما هي الأذكار؟
س: هناك بعض الروايات حول أذكار الأيام، ولكن أفضل أدعية وأذكار الأيام، هي أدعية الأيام في الصحيفة السجادية والمذكورة في مفاتيح الجنان ايضاً.
الكذب مزاحاً
س: هل يجوز الكذب للمزاح اذا كان واضحاً، كمن يسير مع أصحابه تحت أشعة الشمس ويقول لهم: لم تشرق الشمس هذا اليوم؟
ج: روي عن أمير المؤمنين، عليه السلام، أنه قال: “لا يجد عبدٌ حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب جدّه و هزله”.
______________
(قسم الاستفتاءات في مكتب سماحة المرجع المدرّسي دام ظله).
