السؤال الاول: اذا لم يُسمح لمستطيع للحج، أداء الواجب في هذه السنة، هل يجب عليه المحافظة على الاستطاعة (تكاليف الحج) الى السنة القادمة؟ أم يسقط ذلك عنه الى موعد الحج القادم إن بقيت تلك الاستطاعة؟
الجواب: لا يجب حفظ الاستطاعة للسنين القادمة إلا اذا لم يمكن الحج إلا بتسجيل الاسم ودفع مبالغ مالية قبل سنة الحج كما في بعض البلاد.
السؤال الثاني: إذا كانت هناك هيئة تمكّن الشخص من الحصول على جواز سفر للحج، ولكن تشترط عليه بعض الشروط التي هي غير متوفرة فيه، ولكنه يدّعي توفرها فيه كذباً أو تورية، فإذا حجّ، هل يكون حجه صحيحاً؟
الجواب: اذا كانت أنظمة الهيئة وقراراتها جائرة، يجب التلطّف معها لتجاوزها وأداء مناسك الحج الواجب ولو بالتورية.
السؤال الثالث: هل يجوز لي الحصول على تصريح للحج عن طريق أناس ذوي نفوذ في الدوائر الحكومية المختصة، أم يجب الانتظار حتى يخرج إسمي في القرعة؟
الجواب: يجوز مع عدم تضييع حقوق الآخرين.
السؤال الرابع: شخصٌ نوى الحج لهذا العام وهو مديونٌ ولا يكفي ماله للدين والحج معاً، فهل يُعد مستطيعاً؟
الجواب: إن كان الدَّين حالاً وجب الوفاء بالدَّين، أما اذا كان الدَّين مؤجلاً، وكان قادراً على أداء الدين في وقته، أو كان صاحب الدين لا يطالب به كبعض المهور المؤجلة، وجب عليه الحج.
السؤال الخامس: اذا لم يكن لدى المكلف مالاً كافياً، و أراد الاقتراض للحج وأداء الدين بعد الحج، فهل يُعد مستطيعاً؟
الجواب: لا يجب على المكلّف تحصيل الاستطاعة المالية بالاقتراض، لكنه لو فعل ذلك وكان قادراً على أداء الدين بعد رجوعه من دون مشقّة، فلا يُبعد وجوب ذلك وكفاية حجّه عن حجّة الإسلام.
السؤال السادس: قد تتجمع عند البعض ممن ليس لديه وظيفة، كالعاطل عن العمل، مبالغ مالية وهو عازم على الحج، فهل يُعد في حكم المستطيع؟ وماذا عن الخمس، وهو لا يخمّس أصلاً، هل يتعلق بما ينفقه في حجه خمس؟ أم تعد من المؤونة؟
الجواب: من كانت له القدرة المالية، الى جانب سائر شروط الاستطاعة المذكورة في المناسك، فهو مستطيع، وعليه الحج، واذا كانت له سنة خمسية فتكاليف الحج من المؤونة ولا خمس فيها، أما الذي لا يخمس أبداً فعليه تخميس الأموال التي يحج بها، كما يجب تخميس سائر أمواله.
السؤال السابع: أمتلك مبلغاً من المال يكفي لتغطية مصاريف الذهاب الى الحج، ولكني عاطل عن العمل بينما أتكفّل الإنفاق على العائلة، وإذا صرفت المال على الحج فقد أواجه المشاكل في المستقبل، فهل يجب عليّ في هذه الحالة، أم أبقي المال للإنفاق على العائلة؟
الجواب: إن كان ذهابك للحج يعني عدم إمكانية إعالة الأسرة بعد العودة فالاستطاعة غير حاصلة.
