استمراراً على المنهج القرآني الرائد الذي يمضي فيه سماحة المرجع المدرسي بتقديم صياغة جديدة لتفسير القرآن الكريم تجتذب القراء من مختلف المستويات، تحت عنوان «بينات من القرآن الكريم»، خرج الى النور مؤخراً الجزء الخاص بسورة الروم، من سلسلة بينات من فقه القرآن، وهو؛ دراسة قرآنية تستنبط السنن الإلهية من الآيات الكريمة.
الإصدار الجديد هو رقم (18) في هذه السلسلة الرائعة، التي تضم دراسات معمقة في اكثر من 20 سورة قرآنية.
يقول المرجع المُدرّسي في بداية الكتاب الجديد: «إن الأزمة الكبرى والمشكلة الأساسية تكمن في أن القرآن الكريم لا يُفهم ولا يفسّر بالصورة المطلوبة والصحيحة، و من هنا فقد الزمتُ نفسي بمنحى جديد وهو البحث بنظرة جديدة و طريقة حديثة في التدبر في القرآن الكريم…»
الكتاب صدر بجزءين، في اكثر من سبعمائة صفحة.
كما شهدت المكتبة المرجعية إصدار جديد لسماحة المرجع المدرسي تحت عنوان:
«الفقه الإسلامي، فقه المضاربة واحكام الإستثمار، بحوث علمية في الأدلة ومصادر التشريع، والكتاب ضمن سلسلة الفقه الإستدلالي.
يقع الكتاب في 368 صفحة، يستعرض فيه المرجع المُدرّسي، وبصورة معمّقة، أهم الابحاث المرتبطة بهذا الباب الفقهي، وما يتفرّع منه من العقود المالية في العصر الحديث، ووجه التمايز بينها وبين الربا، وسائر العقود الاستثمارية.
وما يميّز هذا الكتاب ان سماحة المرجع المُدرّسي يتحدث فيه عن آخر البحوث الحديثة في باب المعاملات، ويستعرض احكام العقود الاستثمارية الحديثة بما يتناسب مع احكام المضاربة، كما يوسّع فيه حدود عقد المضاربة حيث يقول:
«حقيقة المضاربة تكامل الثروة والجهد البشري، وهي مفيدة لتنمية المجتمع، وهي تحقق التعاون على البر والتقوى، كما تحقق ما يسعى اليه المسلم من ابتغاء فضل الله – سبحانه – وتسخير ما في الأرض لمنافعه ومعايشه. وهكذا فأيَّ نوع من النشاط الإقتصادي الذي يرتضيه الطرفان لبلوغ هذا الهدف يكون شرعياً في حدود الاحكام الشرعية»
تتضمن بداية الكتاب خلاصةً علمية للدراسة، تُستعرض فيها اهم المباني الفقهية لدى المؤلف في دراسته، حيث يبيّن سماحته أهم مبانيه بصورة موجزة.
وبعد ان يتحدث المرجع المُدرّسي عن البحوث التمهيدية التي تتضمن بحوثاً هامة مثل؛ الهدف من العقود، وحدوده، والعقد بين الجوهر والصورة وغيرها، يبدأ الحديث في تسعة فصول عن احكام المضاربة وفقه الاستثمار.
يُذكر ان سلسلة الفقه الإسلامي، قد صدر منها في وقت سابق: «المعاملات: اصول عامة»، في جزءين، و»احكام الخمس، واحكام الصلاة»، في اربعة اجزاء.
