قسم: الاول | قبل | بعد | الاخير | عناوين اقسام | عناوين جميع اقسام

القديم والحديث في الشعر محمد طاهر محمد الكثير من النقاد وحتى الشعراء اولعوا باطلاق مصطلحات حداثوية غريبة على الشعر، وفي ادبنا الحديث ونقدنا الادبي خاصة الكثير من الدعوات الحداثوية التي الم اصحابها بمصطلحاتها تصنعاً وحذلقة وتقليداً اعمى لفلسفات وتيارات نقدية غربية، وقد اكثر النقاد من وصفهم للشعر بالقديم والحديث حتى يكاد القارئ يحس ان هناك فجوة عميقة بينهما وقد يصل الاختلاف بين اتجاه وآخر حداً يدفع ممثلي اتجاه ما الى القول بنفي صفة الشعر عن نتاج اتجاه آخر. ان الطريق التي سلكها اغلب نقادنا اليوم لا تفضي الى فهم عميق للادب وتذوق روائعه فاصحبوا يزنون الاعمال الادبية بمعايير غربية حديثة ولسنا ضد استخدام هذه المصطلحات الحديثة ولكن يجب مراعاة والتزام الدقة في اطلاقها، فالكثير من النقاد يعد كل ما يتعلق بالادب القديم سجلاً يجب ان يطوى، ونحن لا ننكر ان على الشاعر ان يخلق عالماً جديداً افضل ولكنه لا يستطيع ذلك اذا لم يستمد من التجارب السابقة. لقد اغرق النقاد في وصفهم للقديم والحديث حتى صوروا ان هناك قطيعة امتدت قرونا ثم جاء فرسان الحداثة فاطلقوا الشعر من أغلاله الفراهيدية ليسبح في فضاء ترهاتهم، لقد رافق التطور جميع ادوار الشعر العربي وحتى في العصر الجاهلي فقد روى ابن رشيق في (العمدة ج1 ص41) عن الامام علي ابن ابي طالب (ع) قوله عن اشعر الشعراء: (لو ان الشعراء المتقدمين ضمّهم زمان واحد ونصبت لهم راية فجروا معاً، علمنا من السابق منهم واذا لم يكن فالذي لم يقل لرغبة ولا رهبة فقيل: من هو؟ فقال (ع): الضليل قيل: ولم؟ قال: لاني رأيته احسنهم نادرة واسبقهم بادرة) نجد هنا ان امير المؤمنين (ع) يفضل إمرأ القيس لاسباب تتعلق بطبيعة التجربة الشعرية فهو اولاً يصدر في شعره عن تجربة شخصية صادقة وثانياً لانه مبتكر يقلَّد ولا يقلِّد، ولانه يجسد تجربته الشخصية في شعر ذي خصائص فنية عبر عنها (عليه السلام) بلغة ذلك العصر الموجزة (احسنهم نادرة) وفي حكم الامام علي (عليه السلام) هذا يتناول التطور في الادب العربي وحتى اصحاب التجارب الرائدة المتميزة الحديثة في الادب العربي استمدوا ابداعهم من القديم، فهذه الشاعرة الناقدة نازك الملائكة تقول: (ان اسلوبها الجديد ليس خروجاً على طريقة الخليل بن احمد الفراهيدي واضع علم العروض وانما هو تعديل لما يتطلبه تطور المعاني والاساليب وكل ما فعلته هو التلاعب بعدد التفاعيل وترتيبها بغية الافادة من مزايا هذه الطريقة).